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文/游建国) A) ?3 y6 C' J- h! d
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世界上每一个节日或节期背后都有它的起源与纪念意义,圣诞节是纪念耶稣基督的诞生,复活节是纪念耶稣基督战胜死权复活的日子,国庆日是纪念国家诞生或是独立的日子。# D+ V( c4 p# o+ c' Q! h2 {
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基督徒最困惑的日子当属Halloween(我称它为万鬼节而非万圣节,容我后述。)因为它似乎不太像一个宗教节日,也弄不清它背后到底在搞些什么,只知道有装鬼装怪的玩意儿在里头,感觉上更像一个社会商业活动,甚至认为是西方文化的一部分。0 f9 o* [( I# Z# d
7 n9 ~5 n( i2 ?; B9 ^1 r* O4 d1 \每年到这个时候,总是拗不过孩子,也就随从社会风潮,让孩子跟着装扮一下,反正只要不是穿成僵尸或是幽灵就好了(父母:化妆成小天使还是蛮可爱的嘛,我有照片为证)。跟着串串门子也不错,认识一下邻居。* ^" Q" j" |' v! L3 e
5 T( E- j$ w8 Q; r" s. g有些警觉性高的基督徒心里总是不平安,但是也不知道该如何是好。要不就把门关上,不敢开灯假,装不在家;要不干脆出门,躲远一点,眼不见为净。. P7 F) M/ s' L) O
& ~- v- ^& F; z9 n真的要知道怎么面对它,还得从这个日子的来源谈起。若要研究一下,这里其实牵涉到三个日期,从十月卅一日到十一月二日:
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& d8 }9 M4 c, l" q0 p三个令人困惑的日子 10/31,11/1与11/2) p! w# w+ H4 D
9 q. o" A/ N4 w1 K十一月一日是真正的万圣节(All Saints, Day)是第七世纪时由当时的教宗所创立,为的是纪念过去的圣徒,因为圣徒数目已经很多,无法一一立日纪念,就设立同一个日子来追念他们。本来是定在五月十三日,后来到了第九世纪由另一位教宗改到十一月一日,目的是为了对抗当时已经开始流行的万鬼节(Halloween),但是结果并不如理想。
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% P0 J" Q! W5 W$ O) r十一月二日是万灵节(All Souls' Day),是天主教徒们纪念过去的祖先(未被册封为圣徒)的日子。
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5 L& M6 a7 ^3 ^* i9 F m十月卅一日晚上开始的是万鬼节(Halloween)的前夕,真正的万鬼节也是十一月一日,也就是前述天主教教宗想要对抗的日子。古时一天的计算都是由晚上开始,而非今日习惯的自早上起算。 (上帝创世时的一天也是自晚上开始,见创世纪第一章)。所以当时天主教徒也是在十月卅一日晚上开始以聚会来纪念圣徒,万圣节夜(前夕)称之为Hallow Evening或Holy Evening.神圣之夜的意思,谁知却被世人借用,把两个英文单字连在一起成了今日的Halloween。( |: a2 E( B9 i+ ?# v$ B# k- o" X
因为是鬼节,所以要「正名」为万「鬼」节,有别于真正的万「圣」节。* R2 ?0 H& U0 U7 P3 Q
; M/ M* v* ]7 g郑重建议,此后主内肢体们要称Halloween为万鬼节,因为它是欢庆死亡、荣耀魔鬼、邪灵的日子,神的儿女不能使用归与神的「圣」字来称呼它。因为不但窃取神的荣耀,也迷惑了世人,其中也包括了许多不明就里的基督徒。3 n- B: V) J. p9 _4 E
- u0 a" S4 O& X3 ?' ?7 W$ B黑暗的背后
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「对巫师们而言万鬼节是最大的庆典,是死亡的节期,代表了巫师年度的结束与开始,因为冬天即将来临,冬天是一切死亡与毁灭的象征。在这段期间,黑暗势力被释放,所有的邪灵都跑出来在世上游荡,通常被人们认为是最容易与灵相通的时期。」(Halloween and Satanism, P. Phillips and JH Robie, 1987, p. 146).
; M8 k( l: N( ^. y# p1 t" v/ R「另有一个宗教团体认真度过万鬼节的,就是撒旦教。撒旦教徒认为万鬼节让他们能更肆无忌惮地直接颂赞死亡与魔鬼,他们把它当作是极为重要的两个节日之一,其间所做的撒旦教式献祭的恐怖与残忍简直无法形容。」(Like Lambs To The Slaughter, Johanna Michaelsen, 1989, p.190).9 C) v3 q% {$ S
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血祭的罪行0 p9 Y- {1 t3 ]8 f
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一共有连续六个星期的血祭仪式,包括从宰杀小动物,像是小鸟或是猫,跟着的几个星期逐渐开始献祭较大的动物,像是山羊甚至屠杀幼婴。最后那个星期晚上的高潮是在献祭仪式中,血祭一个孩子或是一位成年女性。 (Ibid, p.192)
8 y7 O# U# a1 {/ O; H我个人过去在研究万鬼节及撒旦教的材料中,曾经看过一个完整的纪录片,有一位现今已经归主的撒旦教大祭司就见证这件事。并且提及他小时就与一位女婴被选中,他们一起在撒旦教的细心调教下长大。当他十八岁那年的万鬼节被用血祭膏立为大祭司,被血祭的祭牲是一位少女,就是与他一同长大的那个女婴。! M# @1 y5 @# d; J! ]
还有些邪教献祭的幼婴,是女教徒刻意在该年为此目的怀孕的,在家生产后也不去申报出生证明,以致当警方在某些偏远地区发现幼婴的骨骸与尿布等物件时,完全无法查知骨骸的归属。魔鬼邪恶的力量已经将人性扭曲到如此的地步,真是可怕与可恶。. v. `" @# t" t! D
* t, O" J" J" G. |5 a) n, j& b商业面具的欺骗
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) y2 W$ B: X# Z1 X中国传统的七月中元普渡鬼节与西方的万鬼节相仿,在鬼节这段时间里连许多非徒都忌讳许多事情,就是为了避免遇到晦气。可见即使在民间信仰中都知道,精灵鬼怪之事最好敬而远之。 L4 A D5 P) |9 P0 N8 k
' E: s& H0 `( o. ?# n( j9 D4 I# ?可惜的是,那恶者却把它包装成一个狂欢、刺激、放任的节日,在商业利益诱因的推波助澜之下,把万鬼节哄抬成除了圣诞节与感恩节之外的第三大节期,每年此时在夜色的掩护下,迷惑了世人,随着死亡之舞的节拍,膜拜恐惧与死亡。
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1 j# I4 d; E7 e) U: J# T" Z* G我们该怎么办
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万鬼节是鬼的筵席,惹神愤怒的事不是神的儿女该做的。所以首先自己要明白,这不是我们欢庆的日子,倒要为这日子祷告,为那些因无知投入黑暗势力怀抱的人祷告,求神的救恩早日临到他们。
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3 u9 w' U8 q6 Y6 D有的教会在这天晚上会聚集,对会众从大人到小孩各有聚会,讲明万鬼节的来源与其属灵的意义;并为国家、社会与世人祷告。还有比较积极的教会就会在聚会结束后,到邻里各处去发单张,说明为什么不要参与万鬼节,同时邀请他们以后来教会,认识真神,得到真正的祝福。
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/ L4 Y/ O8 H5 D% H$ M(英文的单张在各地的福音书房都有,可依需要购买。)7 p) ^" a' i4 h) l
" d7 Q1 C" l5 h( O怎么对孩子说' \& |7 ]/ s' B2 y
9 D6 e6 l s5 \3 g( k+ U5 I这个晚上父母一定要抽出空来陪伴孩子,做些一家人喜欢做的事。如果教会没有活动,也可以邀约两三家朋友与他们的孩子一同聚餐,轻轻松松地分享主的恩典,谈论神的事。有活动,有敬拜,基本上要以孩子为重心,以神的爱为主体,营造出与万鬼节恐惧与死亡的相对性与反差。
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若可能,最好在万鬼节来临之前,就与孩子有机会多谈谈,做好纾解与引导的工作。因为孩子最大的困扰是「同侪压力」,为什么别人可以去要糖,我却不能去?
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爱与恐惧的对比7 ? w; J& S% a2 E+ I
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面对这个问题,要从主耶稣的爱着手。
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" j' y6 y K7 U* }$ X5 a4 ]7 p4 Z% |告诉他们我们是神的儿女,我们庆祝圣诞节主耶稣为我们诞生(不是圣诞老人),庆祝复活节是主耶稣为我们死而复活,感恩节是属算神的恩典。万鬼节是敬拜撒旦的日子,我们不能参加,反要与孩子一起为他的同学朋友祷告。& M$ m( r" z5 |7 x$ j2 n- b
; |- ^# H( c; C- @. e再者,十诫的第一条,神告诉我们只能敬拜唯一的真神(教会儿童主日学应该已经教过),我们怎能违背祂,伤祂的心呢?同时,主也是我们的朋友,祂赐给我们平安与喜乐,在祂里面我们无所惧怕。
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; y( ]1 S+ k! [7 l2 B1 ~6 u在我们的生活生命中不需要任何邪恶的事或活动。虽然看起来走过街坊邻居去要糖是很有趣的事,但是知道这样会伤害到与爱我们的主耶稣的关系,也不能荣耀祂时,我们就不愿意去做了。
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危机就是转机
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2 I5 G; q" m) J, \+ @) P( g9 |万鬼节对很多父母很头疼,不知如何处理。然而,若我们处里得当,不但能解决眼前的问题,更能装备我们的儿女认识撒旦的诡诈与欺骗的手段,在属灵争战上得胜, 为他们日后的成长奠定一个好的基础;同时也深化了亲子感情与互信的关系。3 z7 w( m+ Y5 o$ g1 X$ ^( g* b
所以看起来似乎是危机,其实是转机。求神赐给我们智慧,让我们从里到外、从小孩到大人、从教会到社会、从信徒到世人在这样的机会里,打一个大胜仗,荣神益人。
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附万圣节的起源
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3 m$ e, D2 J" o! {# A# k万圣节起源于古时欧洲居尔特人(Celts of Europe)的习俗,为死人的节日(“Samhain”/“All Hallowtide”)。这个「死节」是由10月31日傍晚开始,象征收割的结尾及冬天的开始。
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6 k- I/ R! r& a% ^11月1日是诸圣节(All Saints' Day),它是由10月31日起始,因为在古时候,日子的计算是由傍晚开始,而非像我们今天由午夜至下一个午夜为一日,这也象征居尔特人新一年的开始。
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8 c4 I& u4 W7 d# g居尔特人相信,在这两个年度的交接时刻,「两个世界之间的幕」是最薄弱的,世上的人能够在他们所居住的地方与死人沟通。因此,这正是邀请先祖及其他「友善」的灵来参与聚会(Sabbath Festivals)及与所爱的人重聚的时候。这对死人的庆典在这夜尊崇死神。9 J: h/ m! t: z" L( q
: h" M# X: q% w3 z& r* l! }& ]. \0 y “Trick or Treat”:人们会扮成精灵,然后逐家逐户去恳求食物。他们的信念是要给予精灵崇拜及食物来讨好它们,否则这些精灵就会捉弄他们,诸如:烟囱堵塞,牛羊失丧﹑被掷黄芽白等等。另一个途径去愚弄或吓跑这些恶灵,就是扮成它们的样子,他们相信这样那些恶灵就不会伤害他们。6 N$ ?* p/ n d$ ]
' A0 P2 N3 m9 i这是精灵(Faeries)活跃的时刻,精灵是那些不跟随神,也不跟随路西弗(撒旦)的天使,他们是被斥责在地上行走,直至审判日,居尔特人相信这晚是混乱掌权的时刻,因这时不属于任何一年,这是一个充满魔法﹑占卜等仪式活动的晚上。
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4 P9 L# v( b3 ]7 D2 {2 E6 ]7 K0 C“Jack-o'-Lantern”(积的灯笼): 积是个爱吃红萝卜的爱尔兰无赖,在万圣节当日,他设圈套将魔鬼困在一棵树上,他不许魔鬼下来,直至它答应永远不让他住在地狱。魔鬼答应了。一年后积死了,因他不相信神,他不能进天堂,而魔鬼也不让他入地狱。为了协助积找到回人间的路径,魔鬼给了他一块燃烧的炭,积将这燃烧的炭放在他以大红萝卜雕刻成的一个灯笼内,这第一个「积的灯笼」,帮助积找寻他的路径回爱尔兰,但他从没找着,于是他永远带着灯笼流浪人间。& H$ ^0 C5 N9 x
) r% a, K/ p5 f) @- B2 ?1 C' B火的仪式:万圣节是居尔特人四个「火节」(“Fire Festivals”)之一,所有炉中的火都会被熄灭,然后从德鲁伊特祭司仪式中点起的野火中取火重新燃点。当其时,德鲁伊特祭司会穿起动物的皮及头来隐藏不被灵看见。火的熄灭代表黑暗的半年,而重燃则代表希望的回来。火或蜡烛会整晚燃烧来尊崇及欢迎死人。 3 Y/ z6 F% y8 F0 Y) |" e" b* ^: p0 y
: w9 d9 N9 I! N, W% j「积的灯笼」、葫芦、苹果酒、香及宝石都用来装饰祭坛。蜡烛是黑色或橙色的,黑猫被认为是再世化身的人物,有能力预言祭司,负责在所谓圣地如森林﹑河流﹑溪涧举行节期仪式。人的献祭是其中的仪式。
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& A. }, ^+ r6 h) y' Z. [2 h3 [撒旦教徒采用「德鲁伊特祭司之高潮」与“Druidic High Days”及庆祝「万圣节」如下:- ?! j3 @; D8 n/ _6 Z! [
10月22-29日: 撒旦教徒开始预备献祭/ i' J' k& ` j& s. \
10月30日: 撒旦教的节日高潮- 关于万圣节以活人作祭牲
9 f) W3 l L& N1 x: U* m3 A& m 10月31日: 万圣节的傍晚- 血祭及与邪灵淫合仪式。动物及活人的献祭。
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早期基督教会尝试去取代这德落伊教的庆典。 (这是上古Gaul,Briton民族中一种能施妖术﹑说预言等的僧侣)。* F% d% X! U9 c- t
G. ]1 r; O' J) B4 f. B+ C教会曾设立诸圣日(All Saint's Day)取代这德落伊庆典日。这个取代没有效果。虽然这敬拜庆典的外表已消失,但对这些异教的偶像崇拜却仍然存在。在中古时代,巫术﹑魔法等非常盛行。在廿世纪中期,异教偶像崇拜重新进入西方世界,而且这异教徒的节期亦卷土重来。
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那些缺乏教导的基督徒并不知道当人类呼唤邪灵时,无论是闹着玩或认真的做招灵,人都可以和邪灵接触。每一种万圣节内的活动都是崇拜假神及邪灵。为死人祈祷是完全违反圣经真理的。
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5 `9 [ J' s3 N参考经文:
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~ p2 U7 A& o! \6 G* W: f约三1:11、林前10:21、林后6:14、申18:9-12、帖前5:21-22、结44:23、雅1:27、4:7-8、箴22:6、林前10:31、提后1:7、申18:9-14、赛8:19、历10:13-14
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参考网站:8 k& }4 u9 S3 F/ m& W' W2 O
香港全福会网站
& ]- ~3 c9 p- ^0 ~8 S8 `http://www.fgb.com.hk/site/modules/news/article.php?storyid=9
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万鬼节的来源
" t" y, s& J! v2 I; W0 [1 Q4 q" e: o(请参见所附的两篇文稿网址,就不再赘述)* j4 v! o; e1 `! S9 \6 q
http://www.fgb.com.hk/site/modules/news/article.php?storyid=9* i( S9 W8 Z) l7 L9 _. o% G( V
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1996年9/10号使者杂志逸萍姊妹的「不送糖果」( v, J, H, B9 b1 F: \* |" X. J
http://noah.ccim.org/htdocs/afcm ... 52fa6e?OpenDocument
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0 j8 J+ X# X2 @注: 本文转载自荣耀国度教会微信:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... 3d1#wechat_redirect
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